何以为政 ——论朱子《大学》思想中“平天下”与“明明德于天下”之异同
依朱子之所见,“平天下”在其本质上是一种动态的、未完成时的“明明德于天下”,以在上位者之“明明德”为前提的“平天下”,以其“亲贤乐利,各得其所”,为“明明德于天下”奠定了一个人人皆能“苟日新,日日新,又日新”的政治生活;在这种“政治生活”所形成的等差秩序之中,所谓“则上下四旁均齐方正”,既指其各尽其分,亦可以引申为各有其“自明明德”而“止于至善”的均等机会与基本条件。作为《大学》的结局抑或朱子所理解的儒家政治的理想状态,“平天下”是一个本质上人人得以参与的共同事业,其根本精神乃是一个立足当下而又朝向未来、等级分明而又开放自新的人间秩序。
来源:朱子学研究/《中国哲学史》
创建时间:
2024-05-20 11:05
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