领悟“两个结合” 续写时代篇章——第二届考亭论坛平行分论坛一小记
初冬时节，彩林缤纷。在11月13日下午举行的第二届考亭论坛平行分论坛一上，11位国内朱子学研究领域的专家学者，围绕“第二个结合”重要思想的提出与朱子学、新时代朱子学的创造性转化和创新性发展两个主题，说“理”论道，演绎满堂精彩。
“朱子的重民、贵民、安民、恤民、爱民、为民的论述，把民本思想提到新高度。”“秉持‘人民立场’这一根本政治立场，永远以人民为中心，是中国共产党执政智慧的体现，是对朱子民本思想的最好继承和发展，必将为中华民族的伟大复兴凝聚起磅礴伟力。”在“第二个结合”重要思想的提出与朱子学主题研讨中，福建省关心下一代工作委员会副主任、福建省炎黄文化研究会常务副会长马照南，深刻解读了“两个结合”视域下的朱子民本思想。
“书院在中华文明史上起着重要作用，书院复兴是传承中华优秀传统文化的必然。”“‘武夷纵论’思想飞跃；书院复兴，继往开来。”“‘两个结合’开辟了马克思主义中国化时代化新境界，谱写着再续中华文明‘集大成’的历史辉煌新篇章。”中国朱子学会顾问、厦门大学国学院客座教授朱清以《习近平总书记考察书院蕴意深远》为题，阐述了党的十八大以来，习近平总书记考察筼筜书院、岳麓书院、武夷精舍等多处书院的深远蕴意。
中国社会科学院哲学研究所研究员周丹以《中华文明的天道理想与人民至上的核心价值》为题做发言，他表示，以马克思主义为指导，以中华文明为根基，从天道理想到人民政治，从天下大同到构建人类命运共同体，以“民本”“爱民”到以人民为中心，在新的时代条件下凸显人民至上的根本立场和核心价值。
国际关系学院公共管理系教授唐纪宇则以《从“共同富裕”看“第二个结合”的实现路径》为题做发言，他认为新时代之“新”意味着我们从一个经验指导实践的时代进入了理论指导的时代，“第二个结合”正是在这一背景下提出的，我们比以往任何一个时代都更需要正确理论来指导现实的发展。围绕“第二个结合”就是要讲清必要、可能和实现等诸多问题，以“共同富裕”为切入点可以帮助我们探索实现“第二个结合”的现实路径。
“为什么‘第二个结合’是又一次思想解放？”清华大学哲学系副教授赵金刚认为，当前中国正处于“百年未有之大变局”，正处在从“第一个百年”历时使命的完成转向“第二个百年”新征程的关键时期，迫切需要一次思想解放，引领未来，“两个结合”特别是“第二个结合”的提出，正当其时。
在新时代朱子学的创造性转化和创新性发展主题研讨中，武夷学院党委原书记、武夷文化研究院名誉院长吴邦才以《四书集注》为例，列举《四书集注》承续道统、奠基理学、拓展教化，开辟了新儒学的时代，阐述了“继往开来是朱子首创的词典，更是朱子毕生的追求。”“朱子首创‘继往开来’之说，把继承和发展结合起来，为‘道统’说赋予时代的特征，开辟了广阔的道路”等观点，展示了朱子继往开来的精神气魄。
中共中央党校文史教研部讲师何青翰以《朱熹“天下观”与中华民族现代文明的秩序追求》为题，提出“正如朱熹所说‘万紫千红总是春’，天下之大，在于人类有权力在不同的文化脉络中需求与自身契合的发展之道。其次，在秩序强调理想的一面，内具活力的人类文明应该是坚持公平正义与互相关爱的，朱熹提出：‘伊尹之志，公天下以为心，而无一毫之私者也。’天下者，天下人之天下，每一个人都应获得自由发展的基础条件，从而各美其美、美美与共。”“我们拥有五千多年中华文明深厚基础，以‘两个结合’尤其是‘第二个结合’为指导，我们将在未来更为深度地激活朱熹‘天下观’以及更多的传统文化资源，由此为世界呈现更为精彩的中国之道。”
中央社会主义学院中华文化教研部讲师吕存凯以《人民至上的政治观念对朱子民本观的现代转化》为题，强调物质文明和精神文明协调发展，是对“富而后教”原则的现代转化；坚持以自我革命引领社会革命，与“格君心之非”的基本理念一致；坚持一切依靠人民，发展全过程人民民主，从根本上突破了传统民本思想的时代局限，使民本的价值精义得以真正体现。
“文化传承发展不仅限于对中华文明的转化发展，也是对社会主义文化的传承发扬，还是对现代文明成果的借鉴吸收。”“中华民族的现代文明是在‘第二个结合’中实现中华文明、中华民族和中国特色社会主义三重文化主体性的有机统一。”中国科学研究院哲学研究所助理研究员胡海忠在题为《朱子学与中华民族现代文明》的发言中表达了以上观点。
文章来源：朱子文化办
